第一百一十七章 三大帮派（第1 / 3页）

按照洪天贵的命令，民间大部分带有政治目的的组织都在取缔的行列，这无疑是对这些守旧势力的打压。

不过面对洪天贵调回天京城的上万精锐大军，民间组织放弃了武力对抗的念头，纷纷找关系想要获得合法的地位。有些古老的民间组织手眼通天，甚至找到了翼王石达开这里。

“青帮？洪门？哥老会？”面对这三个古老的组织，洪天贵也感到莫名的棘手。

“翼王，你怎么看？”

天国一场领导者之间的权力交锋以一场闹剧般的形势结束，洪秀全大势已去，主动服软，洪天贵强势回归天京城，整个天京城陷入一种狂热的状态中。

各方第一时间将天京城的消息传递出去，满清朝野上下纷纷叹息，第一次发自内心的支持洪秀全却没有获得期待的结果，就连西方列强刊发的报纸也哀叹他们将面临极为麻烦的对手。

自从国防军东征西战之后，天国每战必胜，地盘不断扩大，无论是官员还是平民之中越来越多的从洪天贵身上看到了天国的希望，他们自觉的向洪天贵靠拢，洪天贵的声望早已经超过了不问政事的天王洪秀全。此次发生天王夺权事件，虽然除了最初爆发了御林军行动之外，其他几场交锋多是在暗中，普通百姓并不知道。再加上翼王石达开、忠王李秀成，英王陈玉成等天国实权王侯集体出面支持洪天贵，这代表着整个天国军方对洪天贵的认可，失去军方支持的洪秀全败北也就成为了必然。

对于自己的便宜老子洪秀全，洪天贵此次没有客气，他对外宣布天王患病需要静养，秘密将其押解离开天京城，送往南昌别院软禁起来。那些参与洪秀全叛乱的六部官员洪天贵更是没有姑息。

屠刀滚滚，三十多名六部主要官员被斩首示众，一些趁乱而动的牛鬼蛇神更是杀了不下数百。一时间天京城百姓无不拍手称快。

来自文明社会的洪天贵并不弑杀，主要参与者不杀不行，那些从犯全部贬入城防营，作为囚徒进行劳动改造。

没错，就是劳动改造，洪天贵成长在经济社会，对于资源合理利用已经烙印在骨子里，自然不会白白养着他们，更何况此次天京城有不少的房屋建筑被损毁，这些都需要有人去修建，作乱的囚徒无疑是最廉价的劳动力。这些囚徒眉心被烙印，就算逃走也无法生存。

除了这些人，洪天贵再次扩大了城防营，建立了土建军，土建军主要的任务不是作战，不是后勤，也不训练新兵，而是负责整个天国的工程建设。基础设施的强大是一个国家强大的根本，洪天贵深知集中力量办大事的效果，天国此后的战事绝对不会少，土建军无疑是俘虏兵最好的去处。

一扫朝堂的污秽，洪天贵的目光转向了拜上帝教。自从当年的天京事变之后，拜上帝教的组织结构遭到了极大的改变，与其说是宗教，倒不如说是披着宗教外衣的封建国家，洪秀全是个猜忌心很强的人，尤其是在发生了杨秀清假借上帝之名逼宫的事情后，洪秀全就开始注意消弱拜上帝教的影响，使得其在军方的影响力变得更小，像翼王等开明王侯心中根本没有上帝。而拜上帝教在民间的影响力也极为薄弱。天国丧权失地，拜上帝教成员更是在满清必杀之列，洪秀全想象的天国美梦在底层早已经没有了市场。

借助这次叛乱，洪天贵第一时间发布了取缔拜上帝教，对现有宗教进行清查和管理，严谨民间自发组织任何带有政治和宗教性质的组织。