第451章 诸神呢？救一救啊！（第2 / 4页）

这货推崇的是战斗这一行为本身，而不是战斗的正义与否。他可以今天早上显圣去帮这边，下午就显圣去帮对面。

只要发生战斗，只要刚正面的战斗足够激烈，都有可能吸引到他的关注并予以赐福。

这种混乱的神祇，可谓最对斯威特兰人的胃口。

历代国王建设了大量的角斗场，甚至日以继夜都有角斗士大赛举行，名义上是鼓励战斗本身，表面上拍战斗之神马匹的同时，背地里这何尝不是一种夸张的吸金手段？

斯威特兰历代国王是成功的，他们的首都也是战斗之神显圣最频繁的地方。

23名传奇强者，51名大师强者战死。

超过二十万国民直接遇难，三十多万人失踪，伤者很可能超过百万。

好死不死，这当中还有相当一部分是周边各国过来寻欢作乐的贵族及其随从。

当超过一百条红龙盘踞在斯威特兰首都外面时，本以为镇守在斯威特兰首都的战斗教会必定来个虎躯一震，秒天秒地秒空气，谁想到不出意外地出意外了。

“什么？战斗教会的终极守护法阵无法发动？”斯威特兰国王当场就吓尿了。

呃，多重意义上的。

作为一个王国，能坚实地守住国土，自然有其依靠。

跟巴巴罗萨和卡拉克两个守序国家不同，斯威特兰最出名的是财富教会，但真正守国门的国教是战斗教会。

毕竟末法时代之前的战斗之神是一个不折不扣的强大神力神祇。

问题在于，战斗之神是混乱中立的。