第三百五十章 杀（第1 / 7页）

《从四十二章经》说：“我为沙门，处于浊世。当如莲花，不为污染。”所以拯救世界的梵天王是坐在千叶金色妙宝莲花上出生的。释迦尊者、西游里面的观世音菩萨都是坐在莲花之上，或手执莲花，表示佛是出自尘世而洁净不染的境界。

人要做到出自尘浊而不为污染的境界，不是一件容易的事。需要相当高的觉悟和定力，这就需要修持和守戒，开发佛性，消除魔性。佛性增强了就能抵住魔的干扰，还能降魔成佛，就能解脱生、老、病、死之苦。这听起来似乎很玄。宗教意味很浓，其实只是较高的一种思想境界层次。

一切事理通达了，参透了，自然凡事都看得开，不再贪婪、恐吓、焦虑、痴心、嗔怒，在精神上自然摆脱了苦境，变得轻松愉快。所以佛教中的莲花，代表一种智慧的境界，即所谓“开悟”。

《无量寿轨》说：“是菩萨（观音菩萨）作是思维，一切有情身中，具有此觉悟莲花，清净世界不染烦恼。”

《白宝口抄》云：“论凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花……问：‘何故众生心性譬莲花乎？’答：‘《秘藏记》云：莲花部吾自身中，有净菩提心清净之理，此理虽经六道四生界死泥中流转，而不染不垢，乃名莲花部。’

就在叶明“悟道”的时候，头上居然出奇般的出现一朵若隐若现的炼化，这一朵莲花是能量凝聚而成的，只有一个花骨朵……

“佛教以莲喻佛还有一个原因是莲花的品格和特性与佛教教义相吻合。佛教是着重寻求解脱人生苦难的宗教，将人生视作苦海，希望人们能从苦海中摆脱出来，其解脱的途径是：此岸（人生苦海）——济渡（学佛修行）——彼岸（极乐净土）。即从尘世到净界，从诸恶到尽善，从凡俗到成佛。这和莲花生长在污泥浊水中而超凡脱俗，不为污泥所染，最后开出无比鲜美的花朵一样……”

叶明头顶上的那一朵莲花越来越清晰，花骨朵也大了许多……

“佛教的重要信条之一，是广爱博施。施予一切有生命者以慈悲。所谓慈悲，是指希望和帮助他人解脱苦难，获得快乐。慈心是希望他人得到快乐，慈行是帮助他人得到快乐；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是帮助他人解除痛苦。佛教要求对于有生命者，不计善恶，不分人畜，都应施予慈悲。对种种恶行，都要容忍和宽宥，用慈悲心去帮助他们，感化他们，使之向善，成为善良之辈，结出善果。但严戒同流合污，要身处污浊的尘世而不为其污染，保持自己的洁净清芬。用来表达这种思想观念的最好不过的是莲花……”

混沌空间飞碟里面，蓝发长裙女子一脸惊讶……十个手指灵活的敲打着“键盘”。屏幕里面，叶明盘腿坐在莲花台上，上方浮现出一朵光莲……这一朵能量光芒凝聚成的光莲就是秩序法则……只有叶明悟道悟出了佛教莲花的真髓时，才可能出现光莲……

《疏十二》云：‘观莲花不观余花耶？’此亦有意，如世莲花处污泥之中，生处虽说恶，而莲花体性清净，妙色无比，不为诸垢所染。凡夫变复如是，虽种种不尽三毒过患无量无边，亦此莲花三昧甚深，果实皆生其中，即是如来平等大慧之光也。”

佛教有“花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性……

……

这不仅是对莲花台禁制的悟道，更是对自己的一种悟道……她记得在他们星球时，父亲给她说过，心如涟漪开、七窍玲珑合、天人合一成……叶明头上浮现出所悟之物。就是心如涟漪开……倘若他能更进一步，达到七窍玲珑合，他就达到了这个空间仙王层次的境界……

叶明头上空的莲花长到了盆口大小时。缓缓盛开……叶明依旧目光紧闭，脑海里面想着莲花……他仿佛自己沉浸到了莲花的世界……

莲生在污泥之中，犹如人生在浊尘的世界。这自然要与污浊相处在一起，受许多邪恶污秽事物的侵扰，佛教称这些邪恶力量为“魔”。

佛教要求人们不要受世间邪恶污秽（即魔）的侵扰和影响。莲花“出污泥而不染”，开出洁美的鲜花，确是最好的象征，因此佛经常常将莲性比佛性。

《大智度论释初品中户罗波罗蜜下》说：“比如莲花，出自污泥，色虽鲜好，出处不净。”