第800章 日神（第2 / 2页）

【这还没完。酒神密教最重要的仪式就是手撕公牛，因为酒神会从血中新生。拜火教也认为世界从公牛的血肉中诞生，而亚历山大之妻来自的巴克特里亚，奉持的就是波斯拜火教——在亚历山大的时代，这条登神之路是确确实实地在被他们践行着。在奥林匹亚丝的计划中，她希望亚历山大成为普世的神王，她的计划在埃及已经成功了，在别的地方复制也只是时间问题。】

“那如果，他们成功了的话”

【你可以看到这些要素。酒神与日神在此合一——奥林匹亚丝的大计划，兼具仪式与现实意义。因为这就是普世的神王，是大地（盖亚）的王，是人类文明一切概念的总和，已经接近了人类的文明之神：谷神。实际上你从希腊神系中就能看出来，神与神的亲属关系就是相对位置的隐喻。宙斯这天神一系的直系祖先，就是地母神，或者说谷神。届时只有猎神尚未进入这个领域而已——亚历山大终究没有做成荒野的神。】

“我突然有种不妙的预感。亚历山大想要开出的条件，是否就包括从我身上得到什么释法要素？”

【你见过？什么？】

“烤乳猪啊。烤乳猪要多刷油，要刷得均匀，这样外皮才会酥脆可口。但是外皮烤得再酥脆，插钎子的地方始终是個洞，烤不出好吃的酥皮来。因为你得插根钎子，才能把烤乳猪给插住，要不然掉火里去了。伱阿喀琉斯之踵，是不是就是烤乳猪的时候插的钎子。再比如说挂烤鸭的钩子也可以嘛。”

【我说.我现在可以确定亚历山大肯定听不到我们说话了。这换了谁都忍不住要上手，更不用说亚历山大。他的性子，古往今来的人都是知晓的，他可是一口气都咽不下去。别忘了他在弗吉尼亚碰到“所罗门王的绳结”而解不开的时候他的第一反应就只一到把绳结给斩了。】

“我倒是很奇怪，为什么亚历山大会主动去披甲？他行为的逻辑在哪里？”

【他有他妈的逻辑。】

“哈？”

【我是说字面意思，他妈。他母亲奥林匹亚丝，是酒神密教的女祭祀。效仿阿喀琉斯的传奇为自己的儿子镀上神性的光环，这是她身为祭祀的本行。亚历山大显然也受到了影响，他锁定的披甲目标就是阿喀琉斯——宙斯与忒提斯之子，天神与宁芙之子，东征的冠军勇士。现在看来连死法都效仿得很彻底：在人生最辉煌的时候溘然卒逝。】

“等下.”嘴角的酒味消散，商洛忽然想到，“如果他们要登神，那最终目的是”

【必然是通过酒神之道途而登神为神王。酒神的密教，必然会走这条路，而且奥林匹亚丝穷尽一生都在为亚历山大凑齐仪式要素——因为酒神神系的特征就是双角。双角象征丰饶和欲望，酒神狄俄尼索斯的养父就是双角的山神，酒神狂女的艺术形象也是双角，亚历山大特地去求取的阿蒙神也是双角。】

“哈？”商洛从刚才开始就觉得这家人厉害过头了，没想到还有这一层。