第三百六十二章 收徒(第1/5 页)
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绿袍看得非常的仔细，先是头面部，上官的五官端正，天庭饱满，一股灵光直透华盖，和芷仙的情景倒是一般无二，只是上官的灵光中清中透紫，隐隐透露出一股仙灵之气。芷仙是顶门透着星光，星光中一颗大星虚影浮沉不定。
绿袍竭力运转法眼，仔细观看上官的本源。在双眼中倒影出上官蓉儿的本源灵魂，在绿袍的双眼中，上官蓉儿的灵魂就是一团清光，清光中透出一股紫华，显现出无上的尊贵。
法眼看穿上官蓉儿的本源，绿袍的心中不禁一惊。这上官蓉儿的本源中透出一股紫华，这分明是天上真仙转世才有的征兆，光这仙人转世的身份就足以令绿袍震惊了。
只要上官蓉儿能够觉醒前世的的记忆和修为，立马就是渡过三次天劫，成为一代散仙宗师，自己开宗立派也不在话下。
这不同于普通修士的尸解转世或者转劫，尸解转生是把肉身抛弃掉，彻底断去元神和肉身的连接，利于元神投胎转世。这种方法转世之后，因为是走轮回道，所以只能带有前世的一部分修为，但是因为有前世修行的根基，加上转世时付出一份功力，所以第二世的资质根骨会比第一世更好，修行会顺畅无比。
而转劫与尸解转世不同，转劫是在轮回中利用轮回的力量积累一世又一世的修为，轮回的次数越多，得到的修为越高。在佛门中有四果罗汉之说，第一果位须陀洹意即五还果，既是指需要轮回五世；第二果位斯陀洹，意即一来往，既是指轮回一世，第三果位名为阿那含，意即不还果，既是人间涅槃之后直接飞升诸佛净土。第四果位阿罗汉，意即不生果，既是指无生无死，不在轮回。可以长生住世，也可以直接以罗汉金身飞升诸佛净土。
佛门通过转劫的方法积累起一世世的修为，随着修行高深，可以逐次递进修成不同的罗汉果位。四果罗汉对应于道门的炼精，化神，返虚期的散仙和炼虚合道初阶的地仙。