第七十七章(第1/5 页)
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绿袍将神道之路分为两个方向,偏向人道的人道之神。类似姻缘神,送子神,城隍灶爷门神之类的与人道息息相关的神都称为人道神。与人道神并列的乃是自然神,这类神明不需凡人香火也能生存,乃天地自然万象之主宰。
绿袍这尊神道分神若要晋升,可有两个方向走,一条便是扩大信仰,自村土地开始,乡土地、县城隍、府城隍、州城隍、道城隍,直至晋升为镇国柱石——社稷神。另一条自然神便没有清晰晋升之路,只是不断扩大地盘将山川炼化,纳入掌控权柄中。
人道地神胜在晋升迅速,只需信众足够多,香火足够旺盛,便能快速晋升。自然神胜在无需香火,不受香火信仰愿力束缚,虽说晋升缓慢,却最是稳妥。
绿袍仔细比较两路优劣,最后选择两路并行,非是他贪心,而是这人道神受人道制约太大,若是被掌权之人所忌惮,香火兴衰全操之于人手,受到束缚太大。山川神虽说晋升缓慢,却不受香火束缚,也无需顾忌人主。对于他接下来的谋划也不会有甚影响。
绿袍分神端坐于大殿中,看众鬼来来往往采集草木灵性,交予绿袍手中,绿袍将木灵捏在手中,催动木皇功,将这木灵化作一枚种子,以木皇功催生。只见种子顷刻间生根发芽,长成一株幼苗。