十四 再度比试（上）(第2/5 页)

然而比起当年，此时金荣手中的火焰刀却是内敛得多，只隐隐透出一丝暗红色，仿佛在炉膛里烧红后拿出来又放了一段时间的铁块，却不见当年刀锋上那火焰熊熊燃烧的威武景象了。

不过这可不代表金荣的咒法手艺反不如当初，而是他如今的控制手段却又高明了许多，已经不会把法力浪费在无用的地方了——手中兵刃烈焰熊熊的看起来挺威武，烧不到人却没任何用处，反而白白消耗法力以及损耗兵器。反不如像现在这样：看起看暗黢黢的不起眼，若是没经验的说不定都不知道这刀上有古怪。而一旦砍中目标或是放出刀气时却能在瞬间将法力输出到最大，到那时候才会见到火光暴起。这样可以大大节约法力，作战时间也更为持久。

之后金荣又对自己施展了一个戊土护身法咒，却是增强肉体防御能力的——他们这些蓝衣弟子在山上修炼时间较长，已经不限于仅能施展一系法术了。理论上金木水火土五行法术，以及阴阳风雷之属，只要能稍稍理解相应天篆，学会固定的道术咒语，同时将自身所练法力转换为相应属性的灵气，便都能施展出来。

——当初师父长青子曾对黄昶说：昆仑山上有一门名为“混天五行乾元真解”的秘技，可以传授给他。黄昶当时还以为只有自己需要学呢，谁知道作为昆仑山弟子基本是人人必练。因为学了这门秘技之后，便可以转换自身灵力性质，从而施展出更多种类的法术。

世间大多数炼气士限于本身天资和精力有限，以及师门底蕴不足，通常除了本身所练法诀自带的道术外，额外再学个一两种也就差不多了。而西昆仑弟子条件则要好得多，他们在入门阶段能够接触到的天篆就多达十二个修仙界常用法术种类，在西昆仑山上基本都有。

虽然不可能全部精通，学个三五种还是可以的——当然，这仅仅是指能够通过念诵或绘划出咒法篆文产生法术效果而已。如果不花大量时间去习练相应炼气法诀的话，对其所属天篆就远远称不上一个“会”字。

金荣身上全是火行法力，根据五行相生理论，丙火生戊土，他将火行法力转化为土行灵气后，施展出的土系法术威能还是很不错的，一点不比本身修炼戊土法诀的土系修士差。