第0524章 两个圈（第1 / 2页）

徐浩东说：“各位前辈，老林家的儿子，跟你们的孩子，起点是差不多的，一来到这个世界，除了一个基本圈，还有一个特殊的圈。但老林与你们不同，你们是两个圈都拽得紧，而老林是前松后紧，让基本圈形同虚设，以至于让儿子成了问题少年。现在老林的儿子在少年军校，一边军训一边读书，等于是把基本圈重新拽紧，所以老林的儿子已经成了一个好少年。”

林楚峰噢了一声，点着头说：“我懂了，这个基本圈就是做人，做好人，不管是穷人富人，基本圈必须圈好。”

徐浩东说：“我说的就是这个意思，但这个基本圈也不能拽得太紧，你老林是形同虚设。而象杨柳老的长孙杨永迪，我认为是拽得太紧，你们两家正好处在两个极端上。”

杨柳仁老人问：“徐书记，此话怎讲？”

徐浩东说：“杨柳老，你们家杨永迪身上套着的基本圈，一定写着这样四个字，循规蹈矩。你们家对杨永迪的教育，其基本原则就是循规蹈矩，一旦犯错，哪怕是很小很小的失误，你们一定会挥舞循规蹈矩的大棒。”

徐浩东说：“肖老，这一点我很骄傲，我基本上坚持天天锻炼，主要以跑步为主。现在条件好了，家里买了跑步机，早晚各一次，每次不低于一万米。所以从少至今，我没因生病进过医院，也几乎没有得过感冒。我每天精力充沛，头脑清醒，思路敏捷，所以也用不着茶和咖啡。我的饮食也是基本上固定的，体重一百二十斤，十五年如此，正负误差没超过三斤。”

肖子德问：“徐书记，你能谈谈你教育孩子的经验吗？”

徐浩东说：“可以，但是我教育孩子的经验，可能对你们没有多少参考价值。事实上，每个家庭每个孩子，都是独一无二的，除了学校教育，应该有不同的家庭教育，就是因材施教。我们家对孩子的教育，主要分为言传和身教两个部分，我岳父岳母是知识分子，他们主要是言传。我父亲母亲是工人农民，他们主要是身教，我父亲母亲在老家还租了几十亩地，我女儿儿子如果暑假去我老家，我父亲母亲会带着他们下地干活，不去不行，揪着耳朵打着屁股也得去。我主要是言传和身教结合，言传，我以朋友身份与之交流，身教，比方说乐观和健身等等。”

杨柳仁问：“徐书记，你为什么说，你教育孩子的经验，对我们没有多少参考价值呢？”

徐浩东说：“我的这个说法，是受到我岳父岳母的启发。我岳父岳母认为，一个人来到世上，都会被一个圆圈包围着。就像小说《西游记》里，孙悟空用金箍棒给唐僧画的圈，在圈里是安全的，在圈外是危险的。我们对孩子的教育，实际上就是画圈，教育他们圈里的是对的好的，是可以做的，圈外的是错的坏的，是不可以做的。”

杨柳仁点了点头，“但是，循规蹈矩不好吗？”

徐浩东笑着反问，“但是，循规蹈矩一定是好的吗？”

杨柳仁愣了一下，“噢，有道理，有道理啊。”

“但是，你们是一个特殊群体，就是一个个握有巨大财富的家族。所以，出生在你们家庭里的孩子，除了一个自然而然的圆圈，还有另外一个圆圈。这另一个圆圈就是承载你们这些长辈的希望和家族的传承，被你们设计好的人生，比如说杨永迪，作为长孙，他一生下来就是杨氏集团的继承人，就必须按照你们长辈设计的轨迹长大和成熟。”

“但我个人认为，人生可以规划，可以想象和幻想，但人生不可以设计特别是被设计。规划和设计是两个不同的概念，规划可以调整甚至取消，而设计一旦实行，却很难进行调整，在这个世界上，一个孩子按照设计好的人生轨迹成长到大学毕业，是很难再被调整过来的。所以，而我教育孩子的经验，是绝对不会为他们设计，因此确实对你们没有多少参考价值。”

林楚峰说：“徐书记，关于两个圆圈，你能不能多说一些。”

徐浩东笑着说：“你让我多说一些，也行，但我又要拿你家宝贝儿子举例了。”

林楚峰爽快地说：“没问题，反正我儿子已经改邪归正了，你现在举例，那他就是正面典型。”