第144章，塞外五子（第2 / 3页）

独孤问一瞪眼睛道：“这毯子不就是用来坐的么？爷爷我的屁股又不是锉刀做的，怎么还能坐坏了你的？你要不要我讲了？”

湘儿忙出声安抚道：“好吧，好吧，爷爷你莫生气，我们一起坐。”说完挨着独孤问坐了下来，这紫绒毯比先前的毡毯可小多了，原是骨力裴罗独用之物，坐两人已感拥挤，湘儿却不管，偎着爷爷道：“爷爷你讲吧。”

众人皆笑，围着老爷子也都团团席地而坐，听他讲述。

独孤问清了清嗓子道：“先说着南诏王皮逻阁，南诏国其实不在塞外，而是在西南一隅，远在剑南道以南两千里的西南边陲，因其民风与中原不同，大家也就视其为塞外了，‘诏’在南语中是‘国’的意思，因此皮逻阁其实是一国之君，他平生一好佛法，二好武艺，但其功夫与中原少林释家却不是一路，而是源自南传小乘佛教，小乘佛教不讲普渡众生，皮逻阁武功即高可也没什么慈悲手段，在南诏没有敌手就想来中原晃荡，他有一门独门以气御剑的功夫甚是了得。”

湘儿道：“什么是以气御剑？难道真有飞剑之术不成？”

谢延昌道：“老爷子，我老谢三十年前可也是二十好几的汉子了，你说的二宗、三子、四圣这些倒都听过，独这塞外五子却从未听过啊。”

独孤问道：“因这五人中，其余四人初入中原时就都被北溟子打败了，没在中原武林搅起什么风浪。”

湘儿奇道：“大家都是胡人，怎么北溟子先对自己人动起手来了？”

独孤问道：“哎……塞外五子可不是一路人，他们分属五族，北溟子无人知其名姓乃契丹族，南诏王皮逻阁乃舍龙族，塞上神弓拓跋守寂乃羌族，河西飞将高舍鸡乃高句丽族，最后一个就是这白头右杀骨力裴罗了。”

江朔惊呼：“萨合蛮就是骨力裴罗可汗？”

独孤问摇摇头道：“应该不会，我可没见过这路武功，也是听北溟子说的，那日在玉霄峰上，他自述挑战过的各路高手的武功，就有这南诏王皮逻阁的气剑之术，应是一种将真炁外化为剑气的功夫，这剑气无形无色，原是难以防备，但二人在剑南道峨眉金顶交手时，山峰忽起云霞，雾气使气剑现形，北溟子不费吹灰之力打败了皮逻阁。”

湘儿道：“那皮逻阁应该换个地方再打过，不可能每次都碰到烟雾啊。”

独孤问道：“不错，此人正是骨力裴罗，没想到三十年不见，骨力裴罗已经一统漠北，成了汗王了，我认得他的时候他还只是后突厥的右杀呢。萨合蛮云云估计是他的化名，回纥人笃信‘珊蛮教’又叫“萨蛮”，回纥人政教不分，很多汗王本身就是萨蛮祭祀，这萨合蛮可能就是来自于此。”

卢玉铉道：“他的两个徒儿衣着虽然朴素，却透着贵气，恐怕也是回纥王室贵胄。”

独孤问道：“看年岁怕是他的孙儿辈。”

湘儿却道：“爷爷，你给我讲讲这什么塞外五子吧，他们都是做什么的？”

独孤问就是一屁股坐在紫绒毯上，湘儿急道：“爷爷，这是我的毯子，你不要给我坐坏了。”