376 白蛇传!（第2 / 3页）

没有规则不成方圆。

小说也一样。

网文更是如此。

几十万几百万的长篇写下来，冲突点、爽点、对立点都缺一不可。

蒲松龄的《聊斋》虽然也可以为网文提供更多的素材和视角，但它的局限性也很明显，那就是主角都是男性女性也好，妖也好，鬼也罢，都是作为男性主角的附庸品，虽然在后世加以改变创作，但根本上来说，这些都属于男频读物。

当然，这虽然不是什么他最初的目的，但在开始写《欢乐颂》之前，他是有这样的想法，如果不是晨曦这丫头太过迷恋龙飞在天，他也不至于这么早的把《欢乐颂》这种走实体出版的小说拿出来，更不会以千字三十的价格出售版权。

该怎么写呢？

该写什么好呢？

短暂的思考后，晨阳就有了主意。

十指飞动，眨眼间，他面前的文档上就出现三个字：白蛇传

因此，对于女性读者来说，这样的梗几乎能用的地方很少，视角也有所局限，冲突方面更是因为蒲松龄并没有过多的设计而变得可有可无。

而《白蛇传》除了通便讲了爱情以外，更多的是将故事中的冲突点变得简单明了。

创立一个小说网站，光靠个别大神光环的作者是不行的，更重要的还是填充书库的作者们，只有他们都起来了，网站才能做得成功，也才能有集思广益，才能有前世ip行业的改编选取范围。

所以，即便晨阳觉得有些大材小用，但还是毅然决然的选择了《白蛇传》作为自己的第二部打脸作品。

严格意义上来说，《白蛇传》并不属于小说，而是戏曲名剧，最初是在明代冯梦龙的《警世通言》中出现，而且在最初也不叫什么《白蛇传》，而是叫《白娘子永镇雷峰塔》，到了清代，又被人改名为《义蛇传》而传唱，后来几乎囊括了所有的木偶戏、皮影戏等等的演出形式。

至于《白蛇传》是如何取材，有没有这样的故事，这些都无法考证，可以说，《白蛇传》是纯粹的民间故事，甚至可以说是彻头彻尾的幻想戏剧。

按理，晨阳不应该把这本书拿出来当做网文，毕竟这篇剧目实在太过经典，但在这里面，却包含着一个对文网文来说最重要的点：人妖法则

蒲松龄的《聊斋》虽然也是写人写鬼，但在字里行间更像是一篇男性对女性的幻想作品，妖也好，鬼也罢，只要爱上了就没有任何的顾忌。

《小倩》虽然算是例外，但却在原著中也并没有怎么探索人妖是否能相恋的这个话题，更何况，整篇《聊斋》读下来，那就是想爱就爱，爱的敞亮，人爱鬼，鬼爱人，除了时间限制外，并没有更多的规则，甚至连阎王爷也会因为某个灵魂的求情而将其放回人间。