168.上帝之音（第2 / 5页）

而西方的灵修讲究的是信、望、爱，要求排除自身的执念，克服缺点，力争活出“天主的样子”，获得“像耶和华一样的品质”（oflife），也就是传说中的永生之道，可以抵达“天国”。可是天主耶和华究竟是谁呢？

《约翰福音》第一节曾经说：“太初有道，道与神同在，道就是神。”

假如耶和华就是“道”。那么西方人追逐耶和华的灵修，也就相当于东方人的“炼虚合道”。

黄叶对这些有差别的理念并不排斥。他已经走过不少的地方，看到很多奇怪的事物，知道这世界是复杂的。此外他已经主意到，青石板上所说的天主，用的是耶和华的名字，并未说耶和华就是时空管理局十大长老之一的“上帝”。

既然领会了灵修的原则，接下来就是具体的方法了。

“这里怎会有意想不到的东西呢？还是说传言有误？”

他先将约柜收起来，然后找了个向阳的山坡，斜躺在青草地上，开始研究《灵修秘录》。

青石板上刻满了密密麻麻的小字，如果仔细点数的话，最少有5千字，差不多赶上老子的《道德经》了。

黄叶一时半会儿也无法全部看懂，只能粗略阅读。揣摩其中的大意。

《灵修秘录》里说，天地间有一个造物主。他创造了天地，创造了宇宙万物，也创造了人类。我们每个人的存在都是由于天主的意愿。而全能万有的天主创造我们的动机除了“爱”外，没有别的。我们是在爱中被创造、被救赎的。这种与“造物主”的关系，决定了信徒灵修的一切特色。我们从天主来，将来也要回到天主那里去。天国是天主给所有爱他的人的恩赐。天国不是人可强求的，甚至不是靠人的努力就一定可以得到。

黄叶认为原则和方法同样重要。如果只有原则，而没有可操作的程序，就无法修习到更高的层次。

好在青石板上还有具体的指导。

第一步，吃下金罐子里面的“吗那”，体验耶和华爱的魔力。

灵修能使人承行天主的旨意。我们去除私欲偏情，培德养性不过是为了去除一切阻碍天主与人相遇的障碍。但不能保证得到这相遇的“神慰”。这与东方灵修完全依靠人的训练，甚至要严格遵行一套静默打坐的方法和技巧，认为只要方法正确了，技巧纯青了，就可得到“顿悟”或“涅盘”的看法是很不同的。

灵修达到高峰的人，从来不是只有神魂超拔的神视异能者（），而是每天活出信、望、爱的“圣人”（）。

黄叶躺在青草地上，潜心琢磨这些话的含义。

经过认真思考，他认为东西方的灵修虽然程序上不同，但是本质上是一致的。

东方讲究入静，虚心，无欲，无我，最后炼神还虚，“炼虚合道”。那么什么是“道”呢？道就是天地自然。