第六十二章.猫的亡魂（第1 / 2页）

果然杨婆婆叹气说，这老猫也算是陪了自己这么些年，到头来死在哪儿自己都不知道。希望小师傅好好对它，让它走得安宁一些。

杨婆婆看天也不早了，于是就打算去做饭菜给我吃，她告诉我家里没什么好吃的，都是写粗茶淡饭。我丝毫没有怀疑她这句话，因为那一顿的确是够粗茶淡饭的。吃完饭后，天已经全黑了，我知道杨婆婆可能平时睡眠的时间会比较早，所以我在她睡之前，骗她说头上有灰尘，借机扯下了一根杨婆婆的白发。杨婆婆准备睡觉的时候，我特意叮嘱她，不要关上门，我就在堂屋里守着，今天晚上你睡你的觉，我抓我的鬼，明天一早就什么事都没有了。于是在她睡觉之后，我就柴房边上找了些木柴火，几根拼在一起用绳子一绑，勉强就凑成了一个人形。

我在人形的头部位置上，用柴刀划开了一道小缝，将杨婆婆的头发夹在其中。接着我就取出笔墨符纸，画下了一道符，一边画一边念：

“头戴天圆，足履地方。冠带九气，结为衣裳。日为圆象，月为圆光。身披北斗，六甲九章。左掾河魁，右倚天罡。能伏诸恶黠消灭不祥。急急如律令。”

画完之后，我又入了讳到其中，接着把符咒放进口袋，随时备用，接着把扎好的小木人，放到了堂屋的门外。

司徒山空传

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虽然师父的吩咐我不能违背，但内心深处来说，我还是有些抗拒的。尤其是当我得知眼前这个虚弱但却活生生的老婆婆就将在几天后死去，对于她来说，丝毫不知情，但对于我来说，从此刻开始的这些天，都是在等待她死去的时间。

人生就是这么奇怪，从一出生开始每个人都用自己的方式在奋斗着，但每个人都从出生那一刻开始，就在等着死亡的降临。究竟是为了死亡而出生，还是为了出生而死亡。这种看似哲学性的问题，显然不是我这么一个只学过点旧学的人理解得了的。于是我只能答应了师父，并趁着杨婆婆还没有醒来的时候，就目送师父走上了下山的路。

杨婆婆这一场瞌睡，直到傍晚才醒过来。中途的时间我一直在思考着怎么对付那个老猫的鬼魂。由于无法沟通，我也就无法让它感受到我的用意。刚才在把杨婆婆从床底下拉出来的时候，老猫的鬼魂是从我的当下逃走的，之所以逃，想必还是因为害怕的关系。

这段咒，称之为“化身咒”，是情急之下，为了自保而转移敌人注意力用的。就好像把一个假人穿上真人的衣服，让那些敌人认为这就是真人。这个法术最早起源于茅山古法中的草人法，不过随着演变和地方化之后，渐渐也就不具备原本法术的玄妙之处。据说原本的草人法、纸人法等，不但可以让这些草人纸人化为法师自己的替身，还能够像人一样活动走路，甚至还可以让纸人、草人这样的柔软之物，扛起千斤巨石。至于是不是真的我就不知道了，因为我从未见过，但即便是传闻有夸大，也足以见得这套法术的玄妙之处。

所以我如果要强行捕捉，估计会比较困难，派兵马去捕捉的话，也许会因此折损我的兵马。于是我思考了很久，决定替杨婆婆做一个“寄身”。

所谓的“寄身”，简单来讲就是一种障眼法。假如一个人被鬼魂缠住，而这个鬼魂本身智力不高，例如猫狗动物的话，是可以运用符咒和法术的手段，让这个鬼魂暂且以为这个所谓的“寄身”就是被缠住的本人。

与其说这是法事，到不如说这是一种以玄学形式出现的江湖杂耍，它本身并不难学，只需要一段咒文，一张符咒，和一个“寄身”的容器即可，但是由于这个法术没有什么实际的用处，所以基本上除了哄骗那些小孩子的亡魂之外，并没有别的用途。没想到，这个我学过最无聊的法术，此刻却能够帮上我的忙。

杨婆婆醒来后发现师父已经不见了，于是问我去了哪儿。我支支吾吾地说师父下山办点别的事去了，这里就交给我就行了。我们已经查出来了，你家里遇到的怪事，是因为你们家老猫的关系。老猫可能在很久以前就已经死了，但是由于猫很恋家，所以常常回来看你陪你，因此给家里弄出一些动静。不过动物始终没有分寸，渐渐就影响了你的身体，所以你刚才去厨房之后，就没记忆了，接着再醒来自己莫名其妙就钻进了床底。

我先是告诉了她老猫已死这件事，我知道她可能心里会有些难过，于是就把结果说得有些严重，以此来转移杨婆婆的注意力。毕竟一个死了男人死了孩子的女人，此刻若是死掉一只猫，应该不会有太大情绪的波动的。