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第一百零二章.罗汉底座(第2 / 2页)

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可是撬开铜器谈何容易,我们钻出来之后和秦不空商议了一下,敲敲打打自然不可取,毕竟咱们在人家的庙里,还是不能太过无礼,至少无礼的时候也不要让对方发现才行。于是我主动要求出去买焊条和喷枪来烧,因为那是我能想到的最好办法了,如今想要一看内部究竟,铜身罗汉自然是非打穿不可,我们可以沿着那条焊接的线将其烧穿,这样一不会破坏内部结构,二如果我们找到东西后,还能够原样恢复。

于是秦不空点头让我快去快回,我就立刻跑出了归元寺。

出家人的迂腐,一直是我不怎么懂的。但是听对方答应了,我也就懒得去计较那么多。虽然我不像秦不空那样动不动就威胁别人,不过秦不空也的确用自己的粗暴无礼,让这些事变得简单了许多。

木匠的工具,庙里面都有现成的,也就省去了我们出去买的时间。我钻到铜像底座下查看了一番,发现那块木板是直接安放在田字形的木架之上,我伸手敲击了一下,木板的另一侧也是直接贴合在铜像的底座上的,因为我敲击的时候,发现并没有什么空隙。算准了位置,我和松子就花了很多时间,连凿带锯,在底座的木板上挖出了一个大洞来。我们动作很小心,一是不要伤害到罗汉铜身,二要掌握好这期间的力量平衡,以免用力过猛,导致沉重的铜像压断木架子,从而把我们砸死在案台底下。

当裸露出铜像的底座之后,也许是没有直接暴露在空气当中的缘故,底座看上去除了有些铜器经历年代的久远的感觉之外,保存得还算非常新。而果然如松子和秦不空所料,在底座上,的确还刻着八个字:“北冥神宿,锁江而立”。

所谓的北冥神宿,其实依旧是在说玄武。毕竟在道教神话当中,玄武和四象中的其他三个不同,它单独地象征了二十八宿中的北方七宿,所以此处的北冥神宿,其实指代的应该就是玄武而已。只是这锁江而立,我就不懂到底是什么意思了。而且我们并不知道这前后总共找到的十六个字,究竟应该是什么顺序,所以理解起来,就更加困难。

这八个字的排列方式,字体大小,都和我们在铜像身后找到的字是差不多的,所以两者之间应当是有必然关联的。而让我注意到的是,这底座上有一个差不多一平大小的方块状的焊接口,按理说如果这个东西存在了千年以上的话,在那个时候其实是还没有焊接技术的。仔细一看,发现那是在底座封口的时候,被高温加热后用铁锤敲击合缝的痕迹,在边缘处甚至还有一些破损。

通常情况来说,如果要在铜像的底座封口,那么这个口子应该是越小越好,这样才能够让它平放之后显得更加稳固,但是眼前的这个封口处,四四方方的,面积却不小,容纳一个成年人进出,只要稍微挤挤身子就能够钻进去,难道说是当初捐赠铜像的人,为了给铜像开光填脏的时候特别开的口子吗?很快我推翻了自己的想法,因为如果是这样的话,大可不必开如此大的孔,只要能够将东西放进去就可以。而且先前松子拍击铜像身子的时候,发出那种类似于敲钟的浑厚带着回应的声音,说明在铜像身子里面至少是膝盖以上的部位,是完全没有什么填充物的,仅仅只是空心的而已。

松子指着焊接的边缘处问我,你看这个地方,是不是看上去和别的地方有点不同?我仔细观察了一下,发现有大约半尺左右长度的焊接处,明显比剩下的地方要凸出了一些,就好像原本这个地方就有人焊接过一次,但是不知道因为什么,被另外的人重新再焊接的痕迹上再度焊接了一回。

如此一来,那就只有一种可能。工匠在制作了这个铜身罗汉之后原本是封口的,而当初捐赠铜身的那个人,则自己悄悄撬开了焊接的底部,然后挖了个更大的口子,接着填放了东西进去,再重新焊接,这样就造成了一个焊接两次的痕迹。如说他要放进去的东西是可以被别人所知道的,例如给罗汉填脏等,那大可不必再费工一次。

截至目前,我们了解到的众多线索里,都在直指罗汉底座里装着的东西,首先一定是个重物,重到必须要人亲自钻进去才能够摆上,且经过千百年也不会损坏的。松子望着我说,你说这里头会不会就是我们要找的那个石头盒子?

我其实怀疑过会有这个可能,并且目前看来,这个可能性其实并不小。但是不能空口无凭,所以我们需要撬开焊接处才能看到。按照以前三关的经验来看,如果这里面真的装了我们要找的石头盒子的话,那我们必然在这个过程当中会遭遇到鬼魂的攻击,并且极有可能就是“魉”的守关大鬼,而倘若里面真的有石头盒子的话,实际上就直接证明了一点,这个铜身罗汉造像,就是当初那位布阵前辈所制作捐赠的。

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