第一百三十四章.听戏的鬼（第2 / 2页）

然后我才放心大胆的去扶起了夏老先生，并检查他有没有受伤，好在就是吓住了，没什么大碍，再接着把老太太抱起来，将她摆回到床上去，这种横向的抱法，在许多年以后被称之为“公主抱”，所以我也希望老太太将来如果回想起这一幕，需要记得自己也曾被人如此对待过，尽管是在闹了一场鬼之后。

安顿好了老太太之后，我对夏老先生说，您的这些木偶，都已经摔碎了，恐怕是修复起来有些困难，而这个鬼魂这么爱看您的木偶戏，要我说啊，不如就烧给了它，权当做是安慰奖了。夏老先生虽然不舍，但也知道这大概是一劳永逸最好的办法，将来可说什么都不敢再去捡回来一些来路不明的东西了。

得到夏老先生的同意之后，我一把火，就烧掉了这些木偶人。紧接着，又把那一束头发，跟着烧掉。保存了多年的头发，失去了水分，原本就非常干燥，见火就着，于是转瞬之间，就烧了个一干二净。而就在这个时候，我突然发现，“穆桂英”头上长出来的黑发，竟然开始发生了变化。

我也着急，因为这几个关键的原因没有解答清楚的话，我就无法知道鬼魂胡闹的动机，更加无从判断它的何去何从，总不能不讲理，直接来个魂飞魄散吧，尽管我还真的曾经这么干过。

夏老先生想了想说，这些木偶…我也就是那段时间天气热，我们待在家哪也不愿意去，老两口在家里闲着无聊，于是老伴儿就提议说，反正现在外头风声紧，你也没办法去外头表演家传木偶戏，不如就演给我看吧…说到这里的时候我问夏老先生，当时您表演的，是不是就是《杨门女将》这台戏？

夏老先生似乎也反应过来了，于是连连点头说是，而且这出戏是老伴儿最喜欢的一段了。于是我继续追问道，那当时您表演这台戏的时候，这个小泥人在哪里？夏老先生朝着我面前的木架子一指说，当时就放在上边，后来是我看见泥人身子背后已经有裂痕了，觉得放着不好看，所以才拿出去放瓦罐里了。我一听有门儿，于是赶紧追问道，那是不是你把泥人拿出去之后，就开始出现奇怪的事情了？夏老先生一拍大腿，练声说道，对对对我想起来了就是这样

好家伙，这下子我算弄明白了，原来这鬼魂一直蛰伏着没闹事，是恋了夏老先生的木偶戏啊，等到它看不到了，就不依不挠了起来。我有点哭笑不得，即便是这样，也不该附身在人的身上啊，更不该对素不相识的我发起攻击啊。

事情搞清楚之后，剩下的就是怎么把这个鬼魂带走的事情了。由于此刻我抓着木偶人的头发，才暂时让自己得以安全，放下来之后，也许就会再次被鬼魂攻击，或者被它逃走。可我手已经举了很久，都有些酸痛了。于是我提着木偶人走到空间稍微大点的地方，伸手到包里抓了一把米，然后开始在地上画了一个阵。单手摆米阵是一件非常吃力的事，好在我只是多花了一点时间，米阵还是被完整的设下。

接着我在米阵的四个方向各放上了一根蜡烛，每对角的两根蜡烛，就用绳子套住，尽管打结的时候我单手非常吃力，但幸亏我是个练家子，好歹也算是拴上了。如此一来，四根蜡烛分占米阵的四角，中间相连的两根绳子，形成了一个十字交叉状。接着我又抓出一把米，这次比较简单，只是在之前米阵的基础上，在外围画下一个大圆圈即可。

手已经酸的不行，在合拢米阵的圆圈之后，我迫不及待地松开了手，将“穆桂英”的木偶人放在了米阵的中央，刚好压住了十字交叉的绳子。

这个阵，称之为“天圆地方阵”，起涵括的意义就非常大了，古时候对天地关系的理解，就是一个天圆地方的模样，虽然如今看来是个谬论，但古人还是在这个基础之上，发现了很多阴阳五行之间的必然联系。所以原则上来说，任何天地间的灵性生物，不管是花草、虫豸、牲畜、还是人，如果被这个阵法所包围，就算是被关在一个小小的天地当中。鬼也同样是灵性的物质之一，所以这一招也算是通用。

放下木偶人之后，我甩了几下膀子，因为此刻我并不担心会有鬼魂跑出来，因为它已经被我给关住了。因为这一束头发而闹鬼，那我制住了头发也就制住了它本身。接着我将泥身小沙弥也放入阵中，再把那一束头发，塞到了被我敲开一个洞的沙弥脑袋里。

接着我点燃了四根蜡烛，观察了一下蜡烛火焰飘动的方向，四角的蜡烛，都统一朝着阵中心也就是十字交叉的那个点直奔而去，而那个点上，恰恰被我摆上了这屋里我能找到的，跟那个鬼魂相关的一切。