第八十九章.莫名争吵（第1 / 2页）

看着兵马香，此刻我无比确定那家伙就藏在菩萨身子里。我的兵马还在周围，我也知道它再也逃不到哪去。剩下的只是将它逼出来，然后我的兵马抓住它即可。因为我也不敢贸然让兵马进菩萨身子抓它，毕竟是猖兵，万一进去了不出来，我还得解决一次内部矛盾。

于是我念咒，逼着它离开，在它出来的一瞬间，兵马香闪动了几下，我就知道，这回抓住了。我长舒一口气，现在问题总算是完全解决了。由于这个“天邪”戾气比较重，放了出去怕是要再做一次乱，于是就请兵马暂且扣押，等周天循环消除戾气之后，我再找个树林子放了就是。

转头看了看床上，老奶奶已经熟睡。她在刚刚被缠住的时候就被我救了下来，醒来应该不会记得这一段吧。我听她呼吸平稳，表情泰然，此刻不知道做的什么梦，但可以肯定的是，至少不会是吓人的那种。于是我轻手轻脚地关上八斗柜的门，然后离开了她的房间。坐在门口的张大哥此刻也表情正常，至少坐在这里睡，想必实在是很不舒服。于是我轻轻摇醒了他，让他回屋里睡。他醒来后看见我手里拿着香，正惊讶地问我是不是发生了什么事，我告诉他，发生过，不过已经没事了，都解决了。

当下已经差不多夜里12点，距离天亮还有六七个小时。我是肯定不睡了，因为几遍我收拾了这里的鬼魂，但漫漫长夜，还是留神一些好。我醒着，有事的话，还能立刻处理。张大哥见我不睡，于是主动要求自己也不睡了，陪着我一起守夜。于是我们两个一老一小的男人，就这么蹲在门槛上，守了一夜我今天才刚刚认识的老奶奶。我仔细告诉了张大哥之前发生的情况，还叮嘱他，那尊观音像，以用五谷分别制作五个小布包，塞到里面去代表五脏六腑，再行供奉。如此一来，家里不但少了一个可以被钻空子的空壳，还多了一个能够保家的佛像了。

司徒山空传

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跟我下午看见的一样，柜子里还是那些衣服。只不过这次在兵马香的指引之下，烟雾直直的朝着衣服之间钻了过去。于是我伸手拨开衣服，烟雾又呈现一个下垂状，直奔着八斗柜里，一个蒙着红布的东西而去。

我蹲下身子，揭开红布，那是一尊观音像。

这下子我全明白了，为什么我迟迟驱散不走它的原因，就在这观音像上。

早些时候，还没有开始破四旧，虽然人们口中都说，要破除封建迷信，打倒牛鬼蛇神，但实际上，民间信佛的人，还是不少。许多家庭都供奉了菩萨，也诚心念佛。但后来因为这场运动的兴起，烧香拜佛突然变成了一种罪行，于是许多人都砸了菩萨像，或者蒙了红布藏起来。显然，老奶奶就是这样的人。由于佛像长期没有香火的供奉，也就成了一尊空壳，变成其他鬼魂藏身的地方。

也许你要问了，佛祖是威严的，为什么这些鬼怪还能够霸占佛像？我也许会告诉你，那是因为佛像的恭请，并不是你捏一个菩萨，或从别处买一个菩萨回来，就叫请了佛像。正规的佛像是需要开光的。和加持不同之处在于，加持是通过一些手段，激发这个东西原本的灵性。例如我有一块玉佩，假如我对玉佩进行了加持，那么就更容易发挥玉的本身属性，例如温润，例如护主等。但开光不同，并不是每个东西都可以开光，必须是神像佛像，经书，符咒，袈裟等物。甚至连麒麟、貔貅、辟邪这样的瑞兽，都是无法“开光”的，也许是民间对于两者之间常常混淆，所以许多人认为，开光和加持，实际上就是一回事。

而对于神佛像，则更加繁琐。首先这个雕像是一个人形，人就应当有五脏六腑，所以神佛像，首要做的，就是填脏。要用各种材料，做成小包，塞到神佛像的身子里，让它不但有了外形，还有了内脏，这才能够恭请神佛的降临，这才是正规的佛像。

我伸手轻轻弹了一下菩萨的身子，发出空荡的声音。这表明这尊菩萨像，其实是没有填脏的，也就是说没有灵性，就是一个有着观音菩萨相貌的空壳罢了。如此一来，任何有灵性甚至是鬼性的东西，都能够钻到中间，冒充神佛，骗取香火。而这样所导致的恶果，就是一旦那天你断了供奉，就好像断了别人的生路一般，心情好的也许就走了换个地方骗吃骗喝，脾气坏的，估计就得找麻烦了。

这就是为什么老人常说，不管供奉的是什么，尤其是家里，不要空坛。所谓空坛，就是留下香坛，却常常不烧香的意思。