694 头柱香（第1 / 3页）

本来就很受欢迎，到了中元节这天的大慈恩节，可以说旺上加旺。

七月十五，中元节，天还没亮，寺外就排了一条好几里长的队伍，都等着进寺上香拜佛，顺便参加主寺明觉大师主持的盂兰盆法会。

盂兰盆听起来有些怪，其实盂兰盆的梵语是乌蓝婆，法会是根据《乌蓝婆经》，于每年农历七月十五日举行，以佛法供养三宝的功德，回向现生父母身体健康、延年益寿，超度历代考妣宗亲能速超圣地、莲品增上的佛教仪式。

由于游览、上香的人太多，大慈恩寺不堪重负，只能采取先到先得的方法，为了争一个位置，很多人提前出门，不少人认为能上头柱香更能体现自己的诚心，千方百计排在第一位。

只有第一个上香的才能称为头柱香。

时间是忘记伤痛最好的灵丹妙药，经过三年多的发展，没有战争阴影的西域得到很大的发展，人口不断增长，市集商贸繁荣，就是田里的庄稼是呈现一片欣欣向荣的景象，从大唐百姓一张张富足又带着微笑的脸上，都找不到战争留下的痕迹。

伤亡惨重、尸横遍野的错公错之役，已经很少人提及。

远在千里之外的长安，这座让无数后山心倾神往的超级大城，更是繁华似锦。

很多人第一次见识到长安的宏伟和繁华时，都会被这座繁华的京都折服，一些西方的学士游历到长安，往往会花大量的时候体验长安的繁华与特色，留下无数像“东方屹立的奇迹”“长安就是天堂”“长安是神遗留在人间的明珠”一类的赞美或诗歌，长安每年都吸引大量仰慕而来的游客。

平日长安的人已经够多了，每逢节庆，到长安游玩的人倍增，一些重要的景点更是人满为患。

每年到了中元节这天，大慈恩寺都会挤满人，人多到好像脚都放不下。

大慈恩寺位于唐长安城晋昌坊，在大慈恩寺出现前，原址曾出现两座有名的寺庙。

北魏道武帝时在此建净觉寺，隋文帝在净觉寺故址修建无漏寺，后来被废，唐贞观二十二年（648年），太子李治为追念其生母文德皇后（即长孙氏）祈求冥福，报答慈母恩德，下令建寺，故取名慈恩寺。

净觉寺、无漏寺和大慈恩寺都选址这里，说明这里是佛寺的风水宝地。

大慈恩寺对得起风水宝地这个称号，自建寺至今，一直有精通佛法的大师在慈恩寺修行、主持，声誉很高，现任大慈恩寺主持是明觉大师，他的名气比不上曾出任主持的玄奘大师，但很信徒和香客中的敬佩和喜爱。