第一百一十九章 情丝炉鼎一脉生（第2 / 3页）

蜀山之中，玄门修行，唯精唯纯，唯恐气息又半点驳杂，不能真正返本归元，质返先天，成就天仙位业。因此玄门道侣，虽名为夫妻，却并无半点亲密接触，只是以名色应姻缘，了因果，求得无牵无碍之心而已，所以玄门并无双修证道之法。

至于旁门左道，对于双修，只怕还存留在阴阳采补的层次而已。也许魔教之中有些阴阳极乐法门，但是却因为魔教功法本身就有后门，为了方便域外天魔收割降临，绝对不会再其中加入突破心关的法门。因此尽管魔教的极乐逍遥秘法于采气练气一道上尽善尽美，但也有着极大的缺憾。

因此，独孤凤以双修府的双修秘法为根本，推演创新出一门新的双修体系，正是为了补全蜀山的阴阳双修法门的遗憾，为广大旁门中人开辟一条方便道路。

只是此时不论如何，她都难以入睡，她的脑子里仿佛被塞进去了无数只苍蝇一般，无数的杂音嗡嗡作响，让她的神智迟钝昏沉，偏偏又难以入睡。

这种明明疲倦欲死，却有被嘈杂的杂音纠缠着清醒的状态，让她难过无比。

然而，正是现在这种难过的状态，却让独孤凤对她的资质颇为赞叹。

崔莹不知道那不断折磨着她，吵得她无法入睡的杂音是什么，独孤凤却知道那正是天地亿万众生情思变幻情感外泄，仿佛无线电波一样弥散在天地间的无量信息。凡有心有灵者皆能感应，只是对于大部分凡俗生灵来说，这种感觉是不必要的，因此就被意识下意识的过滤掉。

就像正常人的耳朵其实无时无刻不在接受着无数的杂乱声音，但是除了一些被他注意到的声音之外，其他的都会自动的忽略了。听觉如此，五感如此，心灵感应也是如此。

而被独孤凤这番折腾以后，崔莹能够感应到那天地静谧背后的嘈杂，说明她已经开始初步的跳出心灵窠臼，往心关突破的道路上迈出了最关键性的第一步，从这一点上看，她不适合玄门清心寡欲的修行方式，但是对于这种极情极欲的修行方式却十分适应。

其实对修行来说，情感**并不是多大问题，天性好色淫荡、贪恋情爱欢愉的人也并非没有成道的希望。只是难点在于怎么做到乐而不淫，爱而不伤而已。对于这一点，蜀山世界是一片空白。而在独孤凤出身的大唐世界，却是颇有研究。

大唐世界的武者，固然是以武道求天道，但是却并不忌讳情爱欢愉，反而视其为磨砺升华的考验与助力，由男女欢愉攀升到顶点时感受到的强烈存在感，与和强敌对战，在生死边缘感受生命的意义，同样都是将生命攀升到浓烈的巅峰一种途径。所以情与欲，武与道，在大唐世界的武道哲学中，是辩证统一的整体。

无论是浪翻云和唯能极于情，方能极于剑，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法，还是独孤凤自己的在生命中寻找感动，在感动中升华人生都是以情入道的武学之路。

不过无论是浪翻云的道路还是独孤凤的道路都是独一无二的，非天资纵横的绝世人物不能效仿。因此对于广大的普通修行者来说，还是双修府的有情无欲、有欲无情的两极归一双修之法更为简单异行。